黃娥說到‘可是你全都沒有做到’這裡就止住了，已然聽傻了的李缙隔了幾秒鐘才反應過來，那就是黃娥說完了，他萬萬沒想到黃娥跟她丈夫楊慎一樣，也懂的這麼雜，外加這麼能說，他請這兩口子來當評審，還真是請對了：“啊，感謝黃娥評審的點評。”
李缙向黃娥緻了句謝，而後朝那個中青年男子看了過去：“你聽到評審的點評了，覺得如何啊？”
那個中青年男子自愧不如地回答說：“回大人的話，在下受益匪淺。”
其實不光那個中青年男子受益匪淺，台下的人們也受益匪淺，他們越發覺得這寓教于樂的‘大明達人秀’有看頭了。
“如此甚好，也不枉你上台一場，行了，你下台去吧。”李缙說完這話，等了一會兒，待那個中青年男子下了台，他宣布了一條紀律，“因為時間的原因，以後上台的參賽選手不得要求評審點評其才藝，如有必要，本官會請評審做點評，請台下的參賽選手相互告之，下一位，請下一位參賽選手上台。”
李缙宣布完他臨時制定的這條紀律，緊跟着把第三位參賽選手請上了台。
這抽到三号簽，第三個上台的參賽選手，是個十八、九歲的妹子，姿色中上，懷裡抱着一把琵琶，看穿着應該是哪家青樓的清倌人，李缙手裡沒有參賽選手的資料，王胖子那裡倒是有，但也是較為簡單的資料，隻記錄了參賽選手的姓名、性别、年齡和專長，預選時沒有詢問其身家背景，就是看了資料，有些東西也得靠猜。
那個妹子上了台，照葫蘆畫瓢，學着在她之前上台的那個中青年男子的樣子，走到舞台中央的話筒旁，轉過身來報了一下姓名，還有她要表演的才藝，接着就打算表演。
抱着琵琶上台，當然是要彈奏了，她表演的才藝是彈唱，站着可以唱，但是不方便彈琵琶，所以在那個妹子還沒有張嘴要椅子的時候，李缙就擺手讓人給她送過去了，順便擺弄了一下話筒，這話筒有兩支，一高一矮，矮的那支是給樂器使用的。
等擺弄好話筒，那個妹子坐下就開始表演了，得楞得楞地彈起了琵琶。
琵琶屬于撥弦類弦鳴樂器，被稱為彈撥樂器之王，音箱呈半梨形，上裝四弦，在明朝這個時候，弦的材質不是鋼絲或尼龍繩，而是絲線，頸與面闆上有确定音位的相和品，共有六個相，二十四個品，構成了音域寬廣的十二個平均律，演奏時豎抱，左手按弦，右手五指彈奏，是可獨奏、伴奏、重奏、合奏，極為盛行的一樣樂器，上至宮廷樂隊，下至民間‘藝術團’，随處都能見到琵琶的身影。
銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心劃，四弦一聲如裂帛。
這幾句詩不是詩人的藝術誇張，是琵琶名副其實的演奏效果，與其他彈撥樂器不同，琵琶的發聲十分特殊，其泛音在古今中外的各類樂器中居首位，不但音量大，而且音質清脆明亮，基音中伴有的泛音，能使琴聲衰減小，傳播的更遠，具有較強的穿透力，在平靜的空曠地彈奏時，重強音能傳到二、三裡地以外。
李缙還是很喜歡琵琶發出的這種明亮而富有剛性的聲音的，加之那個妹子彈得還不錯，是以他聽的倒也享受。
那個妹子彈了一小會兒琵琶，跟着就開口唱起了小曲兒，小曲兒是民間曲藝之一，即散曲之外的各種俗曲，既然是俗曲，那肯定和俗沾邊，多與男女情愛有關，有的甚至很色情，但在大庭廣衆之下，那個妹子就算是會唱色情小曲兒，她也不會唱那種東西，她唱的是一小段描寫女子獨守空閨、形單影隻、内心寂寞、凄楚悲涼景象的小曲兒。
李缙認為那個妹子唱的還不錯，确實挺哀怨，挺愁苦的，就差沒掉眼淚了，所以在那個妹子表演完，很有禮貌地起身行過了禮，他在說‘請評審舉牌’的同時，把牌子舉起來，給了個‘過’，可是随後他就傻眼了，因為他向其他評審那邊看去，竟是五個‘否’，一個‘過’。
哦賣切糕的，這是咋回事啊，怎麼他們大多數人都給的是‘否’啊？是我的水平比較窪，聽不出好壞，還是我跟他們的觀念不同，欣賞的東西不一樣啊？
李缙詫異地對那個妹子說：“抱歉，你被淘汰了。”
不用李缙說，那個妹子也知道她被淘汰了，因為她自己有眼睛會看，她沒有像之前上台的那個中青年男子一樣，要求評審為她做點評，換句話說，就是解釋為什麼要淘汰她，而是什麼話都沒說，無地自容地又施了個禮，然後就自動自覺地匆匆下台去了。
李缙在那個妹子下台以後，快速地把第四位參賽選手叫上了台，第四位參賽選手是位普通人家的姑娘，在所有報名參賽者中，還是普通人占大多數，專門從事藝術表演的人，也就是清倌人等，隻占一成，即一千多名參賽者中，隻有一百多名文藝工作者，但一個能打好幾個，有的甚至能打幾十個，因為個别人是行業中的佼佼者，說穿了，就是名妓神馬的。
那位普通人家的姑娘上了台，介紹完她自己，又介紹了一下她要表演的才藝，她要表演的才藝竟是剪紙！
剪紙，是一種用剪刀或刻刀，在紙上剪、刻花紋，即視覺形象和造型，用于裝點生活或配合其他民俗活動，具有認知、教化、表意、抒情、娛樂、交往等多重社會價值的民間藝術。
這種蘊涵了豐富文化，能表達大衆的社會認知、道德觀念、實踐經驗、生活理想和審美情趣的民間藝術，在古代具有廣泛的群衆基礎，交融于各族人民的生活之中，甚至還有以剪紙為業的藝人，即‘剪镞花樣’者，這些剪紙藝人，不止能剪各色花樣，還能剪諸家書字。