大朝會的氣氛有點微妙，洛陽宮水鐘六點鐘準時響起鐘聲，文武大臣陸續列班，一衆外朝綠袍小官也有候補旁聽，便是廊下，還站了不少随時有可能被傳召的官吏，伺候這一幹人等的内侍忙得腳不沾地，卻又不發出半點嘈雜聲音，可見洛陽宮主人的調教功力。

　　國朝武夫的特點，倒不是說穿着如何，而是頭面多有損傷，便是張公謹這個美男子，如果仔細打量，就會發現他的左邊眉毛向後有一寸左右的白色疤痕。這是當年馮立用細劍紮穿門闆時候擦傷的，當時張公謹死頂門闆，一個人當五個人用，也絕非什麼浪得虛名之輩。

　　至于秦瓊、尉遲恭這等悍将，頭面粗糙須髯如刺，行走站立都有一股氣勢，旁人再是眼瞎，也知道這等人兇人萬萬不可招惹。

　　“今日諸事，首議女官變用。”

　　主持會議的康德先是跟李世民請示，然後又在長孫皇後面前行禮，這才到了台階下，俯視兩班重臣。

　　皇帝依舊是旁聽，長孫皇後正坐中央，居高臨下遍覽群臣。

　　貞觀朝人才輩出英傑濟濟，不管是沙場悍将還是國家棟梁，都是随手一抓。曆朝曆代，唯有炎漢才有的氣象，在貞觀朝再度出現。

　　而她長孫無垢，卻遠比呂氏更加受人愛戴，朝野風評，也絕非那般惡劣。

　　康德宣讀之後，文武重臣卻陡然各自盯着手中的勿闆，仿佛全體中了定身術，在那裡發呆的樣子。

　　尉遲恭、秦瓊、唐儉等人都是眉頭微挑，心說今天太陽打西邊出來了？孔穎達這個老漢居然不出來帶節奏？

　　他們跟老孔也沒有什麼嫌隙，隻是屁股決定腦袋，利益分配終究還是有多寡的區别。

　　老孔當年從張德那裡拿到山東白糖總經銷的時候，整個孔氏的話語權，就基本宣告全面落入老孔的手中。

　　《五經正義》不過是小試牛刀，一邊跟老世族樂呵，一邊拍李皇帝馬屁，老孔可以說是兩不誤。

　　到文宣王廟建造，宣紙誕生，可以說隻要和文教沾邊，他孔祭酒就一個不落。

　　旁人都道孔祭酒為的是如何念想，卻不知道老孔也是有那麼一點點私心的。

　　這年頭，誰實力強誰就能解釋子曰詩雲，山東士族當年實力強，蓄納人口多，囤積良田廣，任誰上台當權，都不得不捏鼻子。

　　但新技術新勢力打破舊時代組織結構的時候，這個實力在此消彼長之下，就顯得相形見绌。

　　而整個過程，二十年而已。

　　孔穎達知道自己小瞧了某條江南土狗，但孔祭酒卻迅速進行了變化，他化身為和藹可親老爺爺，全面深入瑟瑟發抖的山東士族“餘孽”。整個山東士族在改變内部利益結構的同時，跟中央朝廷的接觸，其兩條重要紐帶，一是“五姓女”，二是“三代文學同好會”。

　　巧了，孔祭酒是中央的會長……

　　老孔給天下士子出卷子的時候，就尋思着，如果運作得當，我孔穎達不是有機會把最終解釋權通過老夫的染色體傳播下去？

　　什麼最終解釋權？那當然是聖人之言最終解釋權啦。

　　隻是萬萬沒想到，計劃趕不上變化，老孔運作此事本着“潤物細無聲”的節奏，偏偏武漢那個“地上魔都”上來就是一曲“如果我是DJ你還愛我嗎”？

　　嗨就完事兒了，要啥道德節操，走你！

　　朝野在傳統意義上的“受教育群體”，怎麼算也不可能把識字率當作标準。你要是不會說易寫詩作賦，你玩個雞兒。便是策論，也得上查姜子牙，下看張子房。

　　結果武漢倒好，有個泥腿子認識了千幾百個常用字，好，你脫盲了，下一個！

　　下一個挑擔賣貨郎張嘴就來“三三得九，九九八十一”，好，你也脫盲了，下一個！

　　一通“亂搞”，簡直就是大錘錘猛擊脆弱的**，讓孔祭酒幾欲抓狂幾欲中風，要不是打不過張德，他真得想和張德來一次單挑。

　　整個國朝傳統農業發達地區，在“教化”标準上有着明顯差别，反饋到武漢那裡，就是各種慢慢慢，最終發現，孔祭酒那一套，還不如程處弼的鞭子來得有用。

　　識字有飯吃，不識字挨打，辍學吊起來打，逃課脫了褲子當中抽班子，凡是有厭學情緒者，各種人格侮辱。就算有人硬氣想要自殺，也要在他家門口豎一塊“不肖之家”的牌匾。

　　不服？不服你倒是起來反啊，跳起來打啊。

　　如果按照武漢的标準，“受教育人口”的比率，碛西州已經超過了武城縣。

　　這種事情說出去，貞觀朝很多老頑固家裡的狗都不信。

　　偏偏這就是事實，而且碛西州的大兵雖然書法不好，但抄起配發的炭筆信紙，寫一封“娘子，俺現在特别想入你”的騷情滿溢家書，那還真是沒有問題。

　　面對這種情況，本就急的有點抓狂的孔祭酒，還要面對長孫皇後眼下挑動的女官諸事，簡直就是一種折磨。

　　女性地位的高低，注定和社會分工、經濟參與度相關，隋唐風氣潇灑有類秦漢，但女性地位在大方向上，是逐漸走低的，這是族權的根本，和男權倒是沒有半毛錢的關系。

　　然而還是因為武漢這個奇葩……女人當男人用，男人當畜生用，于是乎……族族族，族尼瑪個大傻逼。加班還來不及呢，要啥擴散祖傳染色體的偉大夢想？

　　至于家庭單位的抗風險能力……老子沉迷加班不能自拔，老子愛好工作，你管得着嗎？

　　這種沖突是快速又緩慢的，快速是武漢就是個黑洞，不斷地吸納四方遊弋勞動力和資本；緩慢是因為傳統農業區的“封閉”特色，導緻這種影響隻能是蠶食，卻很難鲸吞。

　　可問題又來了，武漢他媽的不服聖天子管啊！

　　問題又又來了，武漢不但不服聖天子管，聖天子還未必打得過它啊！

　　有道是老大和老二打架，老三死了。聖天子尋思着恁不死南方的龜孫，就隻好轉頭掏了一把山東老鐵的裆……于是，接連死了兩個大族，孔祭酒懵逼了好些年，至今沒緩過來。

　　現在孔祭酒嘴上也還是叫着“牝雞司晨”啥的，要不然這麼多年的小弟，不服衆啊。

　　文武百官都清楚，像今天的大朝會，孔祭酒作為一杆旗，怎麼地也要亮個相，好好地帶帶節奏，跟同僚并沒有什麼仇什麼怨，純粹是涼屁股。

　　可是秦叔寶、尉遲敬德兩大門神等了好一會兒，也不見孔祭酒閃亮登場，還納悶呢，這是轉性了？

　　正當全場最怕突然安靜的時候，孔祭酒抖擻精神跳了出來，衆人松了口氣，接着聽孔穎達道：“臣聞聖人雲‘有教無類’，魏武言‘唯才是舉’，今用女子為官，亦顯聖人兇襟也。”

　　尉遲恭呵呵一笑，跳出來直接喝道：“孔祭酒此言差……嗯？！”