就見在大殿之中，莊玉面向火脈洞眼盤坐，紫色符玉懸浮到了他的身前兩尺處。

　　莊玉凝神看向符玉，這符玉是在陰胥妖山中為史昭取回傀身後，史昭交給自己的，符玉中刻有史昭當年跟著神武玉靈老祖進入離火殘宮的記錄。

　　從史昭將符玉交給自己時的言語神情來看，這符玉應有關於南明離火的一些記載。

　　在陰胥妖山中，與史昭剛分開就遭遇了那元嬰後期修士，重傷逃脫一路來天南大界，還尚未觀看符玉中的內容。

　　目前自己體內傷勢大體穩定，在西華山洞府安頓下來這幾日，在火脈洞眼上靜修也讓心神好了不少，是時候看一看這塊符玉了。

　　稍過了一會兒，莊玉緩緩閉上了雙眼，三四息後有一縷精純神識，從他眉心處蔓延了出來，蔓延向了符玉。

　　當神識進入符玉之中，莊玉看到的第一句話便是「贈神武青焰門嫡傳師弟莊玉」，落款寫的是「神武本宗傀師姐殷鑫」。

　　看到這兩列字，莊玉心中湧出一股暖流，心中也感到這符玉中，有關離火殘宮的線索史昭應向自己交待頗深。

　　穩了穩心神後，莊玉認真看起了符玉中的內容，隻看了有二十多息功夫，他的神情就微皺了一下。

　　史昭似知曉莊玉去離火殘宮，是為了探尋南明離火，她在符玉中簡要說了些開篇之語後，就開始提到了南明離火。

　　接著往下看，史昭從南明離火的起源講起，快速往下縱覽一眼，儼然整個符玉中的內容，就是以南明離火為主線來寫的。

　　儘管史昭明言，她對南明離火的所知都來自神武老祖殷玉靈，十萬年前南明離火早已在修仙界消失，玉靈老祖對南明離火的所知有不少也都是出自傳聞，但符玉中內容還是讓莊玉激動了起來。

　　而這一激動之下，莊玉心神不穩，被封印在體內根骨中的殷黑靈力，猛地就有些躍動反噬。

　　莊玉剛激動的神情一下緊繃，馬上先把神識從符玉中抽出，催動體內三大神火，開始在一根根根骨間運轉了起來。

　　花了近半個時辰，將根骨中的殷黑靈力壓制住，莊玉才緩和下了體內三大神火，又靜心兩刻功夫後，再將神識從眉心處催出。

　　神識再次進入符玉之中，這一次莊玉穩住心神，開始從頭到尾、一字一句地全神往下看了起來。

　　就見莊玉閉著雙眼，身前的紫色符玉緩緩轉動著，大殿中的赤紅火光映到他的臉上，他的神情時而緊皺深思，時而舒展如豁然。

　　史昭在符玉中說，在神武大戰之前的上古之時，修仙界中有不少從上界流傳下來的頂級神火，而南明離火，便是由黃蒼修仙界修士自創的，能夠比肩上界流傳下來的神火。

　　創立南明離火之人，姓韓名武，是比從此界飛升的大修士張道辰，還要早上不少萬年的前輩大能。

　　相傳這位韓武，本是一俗世之人，其生逢亂世、入軍為伍，在亂世征戰中脫穎而出，軍事才能得到充分施展，有兵聖、兵仙之名，以大將軍之職助其主公統一列國。

　　然而韓武功高震主，天下安定之後，被其國主猜忌誣陷，被置於竹籠之中，由婦人用竹籤刺死，後又被遺屍荒野。

　　所幸韓武當時未死，尚有一口氣在，恰被一位外出雲遊的仙子遇到。

　　那仙子見他雖是凡人，但身具火靈根，並且身上似有一股先天氣運在，就將其救活帶回了宗門。

　　那宗門是上古大宗之一的神煉派，是一擅長煉丹煉器的大宗，也非常擅長神識修鍊之術。

　　進入神煉派時，韓武已有六十多歲，憑著其火天靈根，勤奮修鍊，加之那時修鍊界靈氣充足，其從鍊氣開始，一路修鍊到了元嬰境界，成為了神煉派的元嬰長老。

　　不過那時的神煉派這等大宗，宗內有七八位化神老祖，元嬰修士數以百計，也算不得什麼。

　　並且那時的修仙界，極為看重修士的血脈出身，韓武這等俗世入道的元嬰修士，自然也難以得到宗門的重點培養。

　　韓武成為了神煉派元嬰修士中，最沒有地位的那一等，不僅很難再接觸到宗門的上乘功法神通，他還專門為宗門做見不得光、拿不上檯面之事。

　　韓武在俗世時，就覺自己殺孽太重，到了修仙界本以為可逍遙自在，結果又成了宗門的元嬰打手，到處屠戮陰殺其他宗門修士。

　　經歷了修仙界的殘酷，又得不到宗門培養，時間一長，韓武就萌生了退意。

　　他準備找一處偏僻的靈脈靜修，最終他選擇了到修仙界南部，為神煉派鎮守一處名為南明山的靈脈，那南明山距離神煉派本宗甚遠。

　　到了南明山之後，韓武沉心於自身修鍊，興許是他身上真有一股先天氣運，他在南明山的地下深處，竟發現了一具上古神獸朱雀的遺骨，還從那遺骨上得到了一團朱雀的本命神火。

　　得到那團朱雀神火後，韓武就想將神火煉化為自身的靈火。

　　在試了諸多方法之後，他最終通過先天八卦離位煉火之術，成功煉化了那團朱雀神火，並將煉出的靈火稱為南明離火。

　　這便是最初始的南明離火，之所以取這個名字，一是取南明山之意，二是取先天八卦離位之意，沒有用朱雀的名字，是因韓武不敢暴露朱雀遺骨之事。

　　南明離火自一被煉出，就秉承了神獸朱雀的特性，火性至陽誅邪，對邪魔妖道克制之力極強。

　　在煉出南明離火後，韓武也並未止步於此，他用自己的一身火系功法神通，不斷地向上提升南明離火，以讓南明離火更精更純。

　　在這一過程中，韓武的修為也開始突飛猛進，最終他竟靠著南明離火，衝上了化神境界。

　　後來韓武衝上化神的消息傳到了神煉派，朱雀遺骨的消息也被傳出，神煉派的反應不是迎回這位新晉化神老祖，而是有三位化神老祖直接衝到南明山，讓韓武交出神獸朱雀遺骨。

　　韓武在南明山已久，當年救他的那位仙子也早已仙逝，他對神煉派已沒有多少認同情感。

　　三位化神老祖上門索要朱雀遺骨，再聯想到自己在俗世和修仙界中被他人利用，韓武心中生憤。

　　最終韓武不顧自己化神境界尚未穩固，就和那三位神煉派化神老祖大打出手，一番驚天大戰之後，他最終以南明離火擊退了三人。

　　雖然擊退了那三人，韓武也受到重傷，尤其是他的根元受損。

　　神煉派那三位化神老祖回到宗內後，便將韓武從神煉派中除名，開始組織宗內修士，準備大肆攻伐南明山。

　　先前在南明山中，除了韓武之外，也有一些神煉派的修士，基本都是在宗內鬱郁不得志之人。

　　韓武在南明山衝上化神，本就讓他們極為亢奮，加之韓武一人擊退宗內三位化神老祖，宗門還要來攻伐南明山，他們索性擁立韓武為老祖，直接另立山門，自稱南明派。

　　南明派的名號一打出來，附近有不少小宗門和修仙家族，仰慕韓武的神威，也紛紛來投。

　　韓武在俗世之時，就是帶兵打仗之人，極精通於謀略，在神煉派做元嬰長老時，也沒少帶弟子與人殺伐。

　　在韓武的謀略布局之下，神煉派連續三次攻伐南明山，均是鎩羽而歸、損失慘重。

　　如此之下，韓武名頭更盛，修仙界南部更多勢力來投，南明派站穩了腳跟，韓武被尊稱為南明老祖，他也開始進入了修仙界一眾化神老怪的眼界。

　　韓武雖然名頭極盛，但他自己知曉，與三位化神老怪的大戰，已讓其根基受損，自己日後修鍊將更加困難。

　　眼下跟著自己的這一幫南明派修士，隻待自己一死，就會被神煉派斬草除根。

　　與神煉派的紛爭暫時結束後，他便繼續潛心鑽研修鍊之法，同時也開始結交當時其他宗門的一些化神老祖，借鑒其他大宗的修鍊法門，意圖將南明離火推上更高的層次，也打造出有別於神煉派的修鍊體系。

　　而最終，韓武創出了被後世稱為《離火三典》的絕頂功法，讓南明離火自身就成了一個完整的修鍊和鬥法體系，讓南明離火成為了火中兵者、火中陣者和火中道者。

　　這《離火三典》，便是《離火兵典》、《離火陣典》和《離火道典》。

　　相傳《離火兵典》，是韓武和上古大宗萬兵殿一位名為魏鞅的化神老祖共同創立，其核心要旨是將南明離火化為萬千法兵，煉至高絕之時離火化兵可隨心而動，與人鬥法一人便可打出千軍萬馬的氣勢。

　　莊玉在看到此處時，想到了至陽宮的《靈火化兵術》，心感其中淵源竟是在此，怪不得至陽宮修士會重視這門神通。

　　史昭在符玉中說，《離火兵典》包括了兵武、兵器、兵法、兵者等四大部分內容，至於這些具體指的是什麼，她也並不知曉。

　　而《離火陣典》，相傳是韓武和上古大宗大矩山的一位名為墨勝的化神老祖共同創立，其核心要旨是以南明離火化陣，據說其所化之陣已有「靈域」的特點，身處陣中會極大增強陣主的實力，壓制敵對修士的功法神通。

　　符玉中說，《離火陣典》的內容也極為淵博，也包括陣靈、陣符、陣咒、陣者等四大部分內容，具體都指什麼也沒有細說。

　　至於最後的《離火道典》，相傳為韓武一人獨創，最為玄奧，同樣包括道嬰、道神、道仙、道者等四大部分內容，符玉中也沒有再解釋。

　　史昭在符玉中提到，玉靈老祖曾言《離火道典》中應含有韓武所推演的，在進入煉虛、合體、大乘、化仙等中境界，甚至達到上境界後，南明離火進一步往上提升的修鍊要旨。

　　《離火三典》也讓韓武最終修鍊到了化神巔峰境界，但據傳他因當年根基受損，在衝到化神巔峰時壽元已經將盡，他最終有沒有飛升靈界，修仙界說法不一。

　　但可以肯定的是，在韓武飛升或坐化之前，他為南明派留下了《離火三典》在內的南明離火的完整修鍊方法，南明離火在南明派傳承了下來。

　　後來南明派發展成了日後威名赫赫的離火宮，實力能壓過神煉派一頭，韓武也被尊稱為離火宮開山老祖。

　　接下來符玉中，就提到了上古神魔大戰時，離火宮覆滅之前其宮內修士用大神通將宗門地域整個封印，緻使那片地域與修仙界脫離開，最終形成了如今的離火殘宮。

　　這一點莊玉還是曾聽聞過的。